酸

田野無垠水清粼
鋼筋少絕書乾淨

憶往昔
嘻笑打鬧不羈
悟今朝
孰能共我風生？

兒時夥伴親而不在
今有陌物不喜卻留
月且有緣圓缺
吾竟不能整夢！

無限感慨與紙談
疑紙能懂否？

2006·09·25

般若夢

雨聲、蛙聲、木魚聲，亦亂亦諧；小溪、綠竹、隱古剎，誰在撫琴？

尋路，卻見桃樹萬畝；覓屋，卻見魚兒暢遊。

聞琴聲而至，雅亭見於百鳥中；無人小亭空留琴，疑似故人弄玄虛。木魚聲又起，似從八方來，使我意躊躇。轉身，亭邊忽坐一少年，痴弄蟬兒咯咯笑。 輕問少年何有廟，少年忽變一隻蝶，蝶兒翩翩向西飄。

似在眼前，卻又不見，四處尋跡偏無獲。 回頭望蝶兒，蝶兒複變小少年，嬉笑玩蟬在路邊。

再問，少年起，撥開路邊翠竹，示我入。

只進筆直小路一條，地勢平坦，寬二尺，乃容一人行，有竹林夾道，中無雜樹。

大步行之，百步有餘，林窮，豁然開朗。

廟宇一座，圍一籬笆之內，香火繁盛，朗經頌佛之聲不絕與耳。餘見之，猶有似曾相似之感，甚疑。

正詫之時，身後少年之聲再起，轉身望之，少年已攜一老僧立於身前。

老僧面善，眉宇和藹，披一寶裟，單手拾一佛珠。

老僧輕吟：阿彌陀佛。 往事悠悠仍在目，逝事聲聲立心頭；倦鳥歸巢馬回棚，離鄉浪子該回頭。 眾僧：阿彌陀佛。

此刻，見一小僧，相貌與我大同，恍然大悟……


小僧法號同識，自小皈依佛門，吃齋念佛， 不問世間俗事，此乃修身養性，為來世祈福。

吾嘗生夢，己為俗人，正遭世間苦難而無所寄託。告於師父，師父跪與佛祖跟前，雙目微閉，口中經文不斷。少傾，師父示坐，吾三拜佛祖，盤腿與師父同坐。

師傅曰：汝修行十年有餘，何感之有？ 答曰：弟子以為，修行者應除雜念，潛心修行，為來世積德，此為一；修行者應盡己之力， 教化民眾，普渡眾生，此為二。 師父曰：大。 出家人四大皆空，普渡眾生，令世人脫離苦海，為僧之本分，汝能悟此道， 實乃老僧之大幸也。 如今汝之重身正深陷苦海，老僧願竭力助你，使其早日解脫。

是日，師父打坐於佛堂，手敲木魚，口念經文；餘求已得仙道之童為重身引路，遂坐於百鳥亭， 撫餘之愛曲《高山流水》。

仙童引得，重身立於天井，視之，相貌與我並無大異。仙童攜師父步入天井，師父輕吟：阿彌陀佛。 往事悠悠仍在目，逝事聲聲立心頭；倦鳥歸巢馬回棚，離鄉浪子該回頭。

至此，餘之腦海猶如百川匯流，重身之往事竟歷歷在目……


餘見相貌與我相同之僧， 剎時翻起千番浪，此僧之往事盡記於心，瞬間茅塞頓開。

吾憶重申之往事，知其每日靜修，不問世事，亦無憂愁，嚮往至極。不知師父已備好所需，即刻剃度，心中甚喜。

師父曰：自皈依之後，無念不欲，不驕不淫，潛心修行，四大皆空，汝今能持否？答曰：弟子能持。師父遂予我剃度，賜法號同嗣，即日便與重身即師兄鑽研佛典。

如此一年，吾便能靜心，無欲，遂無憂，深感此際即為吾之所歸。由此，於經文更為喜好，每日可茶飯不思，亦不可經文不讀。

欲乃憂之本，為萬惡之源。吾深為所悟。余嘗多憂，因欲及他物，每不成時便搥胸嘆氣，長此以往，定鬱鬱而終。今沐浴般若心經之洪光，漸棄所欲，遂重拾清靜，每日習以心經，無憂且充實，深感佛祖法力浩大，佩之。


風聲、鐘聲、誦佛聲，即諧且優；竹林、小路、百鳥亭，餘在撫琴。

抬頭，眼望光芒萬丈；踏路，眼望萬物皆繁。

此為朦朧之夢，更為醒悟之夢；無須周公解夢，亦能解讀此夢。虛實間穿行，朦朧中頓悟，虛虛實實已無大異。此夢可遇不可求，乃神之所託。夢中能有所感，夢醒能有所悟，所悟有助於現實之己，為般若之夢。

題註：般若，梵語prajn~a~音譯。 又作波若、般羅若、缽刺苦。 意譯為慧、智慧、明、黠慧。 即修行八正道、諸波羅蜜等，而顯現之真實智慧。 明見一切事物及道理只高深智慧，即稱般若。摘自《佛學大詞典》

2006年9月16日

對生活微笑

不知道為什麼，最近總感到不自在，總感覺這個世界有太多的不如意。

我該怎麼辦？ 忍耐嗎？可我忍耐的還不夠多嗎？

也許，忍耐就想淋浴，當你身子還未濕時，一滴雨水也可令你反感， 所以你盡可能地讓雨傘的作用面積達到最大，可當你全身濕透了， 你就不會去在意打在你頭上的雨滴了。

可我的身子濕透了嗎？我想還沒有吧，因為我還會去嫌棄我的雨傘不夠大，我還會把我的書包背在前面， 為的是不讓它被雨水淋濕。

可我會濕透嗎？ 如果會，那是什麼時候？

如果濕透了，我將不會覺得這個世界有什麼不好，也不會覺得有什麼不好，到那個時候， 我就可稱之為麻木了，對打在身上的雨水麻木，對這個世界的假、惡、醜和真、善、 美麻木。

如果我不會濕透呢？ 我只能繼續嫌棄著我的雨傘，繼續去在意打在我身上的雨滴。但是這樣的我，還沒有麻木，還能夠體會得到這個世界上的美好和感動。 顯然，我目前還會去在意打在我身上的雨點，我還未麻木！

我還未麻木，所以我能感到世上的不如意，並且我討厭它們；

我還未麻木， 所以我還能感到世上的一些細微的美好，並且我會為之感動。

能夠感到美好，同時也肯定能感到醜惡，所以人們說上帝是公平的。

能夠感到美好，生活就還有希望，所以，要活下去！ 要好好地活下去！

堅定了活下去的信念，就該盡可能地換一把大點的雨傘，並學會下雨時打開它， 天晴時關閉它。 如果身上被淋濕了，那就盡快換一身乾燥的衣服，從容地棉隊紛紛而下的雨水。

哈哈，我終於找到了，關於“我該怎麼辦？”的答案，那就是繼續忍耐，雖然我已經忍耐得夠多了，但現在我知道了我還能感受到美好。 為了美好，我決定面對醜惡。

因為，我喜歡美好。美好就像漫漫長夜裡的啟明星，給予人們希望；美好就像隆隆寒冬裡第一股春的訊息， 讓人們對未來懷有無限憧憬。

窗外的雨終於停了，雖然沒有雨過天晴，但有清新無比的空氣，令人感到慰籍。

我輕輕地笑了笑，為了前不久我對美好的誤解而笑，為了我正在享受的美好而燦爛地微笑。

生活就想一面鏡子，你對它擺出愁眉苦臉的樣子，它“回敬”給你的就是更多的陰影； 如果你對它微笑，它就會給你陽光，給你美好。

後記：直到現在，我終於甩脫了陰影，終於接觸到曾經非常喜愛的陽光。 現在，我回對夜晚微笑著說一聲：“Hi， 你好！”

2006·08·08

從今天開始……

從今天開始，我不再會為了通過考試而一籌莫展。考試有什麼好？既浪費精力，又浪費資源；從今天開始，我要把我抽屜裡所有的錢都拋出窗外，曬愛要誰去撿。金錢有什麼好？無非就是讓一隻可愛的鬼委屈地跟你推推磨；從今天開始，我再也不跟朋友爭論。朋友有什麼好？生不帶來死不帶去，和他們有什麼好爭論的；從今天開始，我不再會為了考大學而讀書。大學有什麼好？不過是教學樓大一點就自稱大學；從今天開始，我不再會去忍受我媽。 我媽有什麼好？ 犯了把我生下來那麼大個錯誤。

我不應該屬於這個世界，也許去跟上帝當個奴隸，或是跟閻羅當個秘書可能會好一點，起碼那是另一個世界。

我不應該來到這個世界，雖然一開始我也抱著"既來之，則安之"的心態想好好活下去，但我卻一次次地感到失望。現在，我寧願去地獄當個普通的工人，鞭韃從另一個世界來到這裡的人，把他打得皮開肉綻、腦漿迸裂，讓他的血液伴著白色的腦漿緩緩地在我的腳底流淌，那將會是一件多麼愜意的事。

所以從今天開始，我不再會去喜歡陽光，不再會去喜歡美麗，不再會去喜歡藍天， 也不再會去喜歡溫暖還有別人給我的愛。它們有什麼好？不過是在這個醜惡的世界上的一個美麗的面具。

地獄裡面不需要陽光，不需要美麗，不需要藍天，也不需要溫暖和愛，地獄是城市的，所以她不需要這些來做成一個美麗的面具。

所以從今天開始，我會去喜歡陰暗，去喜歡邪惡，去喜歡黑夜，去喜歡冷漠還有別人對我的記恨，因為它們是真摯的，是誠實的，而地獄裡面，擁有我喜歡的這一切東西。

所以，我要去地獄，我要去享受陰暗，享受邪惡，享受黑夜，享受冷漠和被我打死的人們對我的記恨。哈哈哈哈，她們肯定會熱烈地歡迎我回歸地獄，哈哈哈哈，她們是那麼地讓我愉悅。

所以，從今天開始，一直到我找到回歸地獄的道路之前，我要努力讓我的身邊伴隨著陰暗、邪惡、黑夜、冷漠和仇恨，當我回到地獄之後，我要讓它們更猛烈些。

沒錯，和愚鈍的生命比起來，她們是那麼可愛，那麼的讓人感到親切；和這個失信的世界比起來，她們是那樣的忠誠。

所以，我一定要去地獄，帶著我的失落，去報復那個世界的人們，然後，我會很歡喜地等待別人來給我報復。

後記：傳說當有一個人離開這個世界時，天空中會有一顆星星落下， 我希望今晚落下來的那一顆星星漂亮一點，不管怎麼說，那是我留在這個世界上的最後一次美麗。

2006·06·24

計算機會考

昨天早上計算機會考~哎，無聊~！

也不知道教育部的那些老腐朽是怎麼想的，假惺惺地弄個什麼計算機考試出來。

明著，高中會考開設了一門計算機，看起來好像真的與時俱進了，但是~！真的能達到這個目的嗎？

現在，用電腦的人很多，跟我同齡的人中好像沒有從來沒有用過電腦的，但現在的人用過電腦就會用電腦嗎？我旁邊的很多人，平時用電腦都是玩遊戲，一遇到點問題就什麼也不會了。像這些人，要是叫他們去考試他們可能過得掉嗎？

所以真的要讓我們每人都過的話平時就必須像其他科目一樣預習.上課.複習，這樣才紮實~！

可是，讓我們來看看除了高考要考的科目以外的其他科目的現狀吧：

體育：現在我們每周有兩節體育課，每節課都會有很多人不去上~
音樂：沒有
美術：沒有
計算機：每週一節，在考試前的幾個月都是去自由上網或玩遊戲，直到考試前2個月才開始不讓我們上網，叫我們做題（課都沒有講就讓我們做題~！）

所以，不會的人照樣不會，會的人在那幾節要做題的課上也不可能安安心心地做題。

由此，我認為會考要考計算機根本就是多餘~！不要看著幾乎每個人都過了，其實有好多人還什麼都不會，只會考試而已~！

寫這些文字並不是對那些平時只用電腦玩遊戲的人，而是想強烈地抨擊一下現在的教育制度是多麼的荒唐，多麼的無聊~！